МОЕ ОТНОШЕНИЕ к проекту создания на территории России четырех «лас-вегасов», естественно, отрицательное, как и к любому другому признанию права игорного бизнеса на существование. Потому что как мусульманин я считаю азартные игры абсолютно незаконными и несовместимыми с требованиями здорового общества.

В случае азартной игры, во-первых, огромные суммы денег, которые представляют собой отчужденные труд и энергию миллионов работников, переходят из рук в руки паразитов, которые испытывают так называемые законы судьбы.

Во-вторых, азартная игра выражает языческое сознание, ориентированное на культ случайности, культ удачи, культ колеса фортуны, который заменяет истинную веру в истинного Бога. На самом деле практика азартной игры — это открытая форма почитания мамоны, золотого тельца. Поэтому, естественно, я отношусь к этому отрицательно.

А вообще подобные проекты являются как бы воплощением наиболее ярких и негативных фантазий российских писателей. Таких авторов, как Сорокин или Дмитрий Быков, которые пишут антиутопии, описывая ближайшее будущее в издевательских и черных красках.

Когда они создают мрачные фантазии о негативных версиях ближайшего российского будущего, мы с ужасом обнаруживаем, что эти фантазии сбываются, что жизнь оказывается не менее изощренной на выдумки, чем наши наиболее развязные авторы.

Есть такое хорошее французское выражение — dance macabre, оно означает танец мертвых. (Кстати, macabre — это из арабского языка, от слова «кладбище».) И то, что я вижу за проектами типа русских «лас-вегасов», — типичный dance macabre, танец мертвых.

Не может служить для государства оправданием и тот факт, что казино и прочие игровые заведения уже давно существуют. Понимаете, в чем штука: есть такие пороки, которые сопровождают человеческую природу на протяжении всей истории. И совершенно понятно, что как ни объявляй вне закона, например, педерастию, азартные игры, растление малолетних и так далее, все равно факты такого рода присущи низменной части человеческой натуры, поскольку она многосоставная. Но одно дело объявлять это вне закона и знать, что это существует, но преследуемо, и совсем другое — поднимать на щит и легализовывать.

Когда общество легализует вещи, связанные с коррупцией, разложением, раковой опухолью и гниением, можно считать, что это общество является ходячим трупом, зомби. Потому что легализовывать разложение можно только в загробном мире, мире ходячих мертвецов. И сознание того, что некоторые вещи сопровождают человечество на протяжении всей истории, не должно становиться алиби для этих вещей.

Когда говорят о проблеме существования казино в городах, нужно правильно сформулировать вопрос. Если станет понятно, что в действительности единственная проблема здесь в том, что богатые паразиты обмениваются выигранными и проигранными друг у друга суммами, изъятыми из кармана обычных граждан, — станет очевиден и путь ее решения.

Это делается социальной революцией. Паразитов ставят к стенке и их добро, изъятое неправедным путем, обращают в национальное достояние. Вот и все. На каком-то этапе разложения это единственный путь избавиться от игровой зависимости, без вариантов.

Мы можем вспомнить 1917 год, когда

11-милионная армия умирала на фронте и кормила собой вшей в окопах, а в Санкт-Петербурге пили коньяк из чайников (потому что алкоголь был запрещен, и его подавали в ресторанах в чайниках). Тогда шел разгул — казино, Распутин со своими фрейлинами... А 11 миллионов мужиков кормили вшей в окопах. На этом уровне социальная революция становится абсолютным кантовским императивом.

Если у общества нет сил для такого решительного шага, оно будет гнить и разлагаться, пока внешние силы не уберут его пинком, как истлевший до основания сарай, который уже нельзя использовать. Если общество не может себя излечить, то история устраняет такое общество внешними силами.

Такой силой могут стать просто более сильные, более агрессивные и не столь разложившиеся соседи. Те же европейцы, которые будут обеспечивать свою энергетическую безопасность, увидят, что в России проблема поставки энергоносителей в Европу находится в руках очень опасного класса тяжело и глубоко разложившихся людей — бизнесменов, которые, забывая о нуждах народа, своих сограждан, вывозят деньги, заработанные на нефти и газе, за границу.

Все это в конечном счете становится настолько неустойчиво, что начинает угрожать самой перспективе энергетических поставок в ту же Европу. И Европа ввиду этого может принять меры.

Не говоря уже о Соединенных Штатах, которые уже давно с опаской смотрят на своего новоявленного партнера, и все более играют на обострение отношений, потому что на каком-то этапе у них начинает пробуждаться подозрение, что проще избавиться от такого партнера, чем продолжать его использовать. Даже несмотря на его покорность.

Да, в Соединенных Штатах и в Европе тоже существуют и казино, и игровые автоматы, но тут есть существенное отличие. Западные страны построены на принципе использования мафии, использования криминала как инструмента в интересах элит.

А у нас, к сожалению, произошло сращение мафии и криминала с самими элитами. Это сращение происходило в последние годы советской власти, когда партийная номенклатура фактически пошла на тесное взаимодействие с мафиозным подпольем.

И коррумпировалась до предела где-то в середине восьмидесятых годов. Перестройка была следствием этой коррупции.

Поэтому мы не можем говорить, что у нас элита использует мафию в качестве инструмента, как это происходит в Штатах или в Европе. У нас комсомольцы, которые стали олигархами, собственно говоря, и есть представители мафии с совершенно криминальным сознанием.

Поэтому Россия находится в другом положении. Здесь нет субъекта, который может отделять себя от криминала и эксплуатировать криминал. Как, допустим, использует сицилийскую мафию в том же Лас-Вегасе, вашингтонская элита. (Пусть это даже и преступно, но в этом проявляется, по крайней мере, политическая воля.)

У нас же, как в стране третьего мира, одни и те же люди правят страной и играют в казино. Игра в казино в Лас-Вегасе — достаточное условие, чтобы погубить карьеру любого сенатора Соединенных Штатов, любого конгрессмена. Там проводят время арабские шейхи, которые удирают от надзора шариата и приезжают, чтобы спустить «бабки», украденные у мусульман, у своих собственных народов.

Для этого Лас-Вегас и сделан. А в России нет разницы между представителями политического истеблишмента и представителями криминала. Одни и те же люди управляют, играют в азартные игры, покупают проституток и переводят деньги на западные счета.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ,

председатель

Исламского комитета России.

«Агентство Политических Новостей —

Нижний Новгород».