21 июля, в понедельник, который обещал быть таким же жарким и солнечным, как и все дни предыдущей недели, на исторический центр Санкт-Петербурга обрушился небывалый грозовой ливень. Снующие по Невскому проспекту горожане, обманутые июльской погодой и неудосужившиеся прихватить с собой зонтики, приняли на себя неожиданный удар стихии, напомнивший знатокам тропический ливень. Всегда заполненный разноязыкой молодежью Невский явил собой масштабное «шоу мокрых футболок», какое не снилось ни одному забугорному студенческому кампусу. А через несколько минут главная магистраль города превратилась в реку, по которой, словно лодки, пробирались автомобили, маршрутки и троллейбусы.

От наблюдателей не укрылся тот факт, что вышеупомянутый необычайный питерский ливень очень напоминал недавний московский, когда часть столицы буквально всплыла (Агентство русской информации об этом ливне и его знаменательной роли писало ранее). Подобные природные явления, не слишком характерные для этих широт, всегда воспринимались как знамения – свидетельства о грядущих переменах, необыкновенных и трагических событиях, затрагивающих каждого живущего на этой земле. Конечно, особенно знаменательны такие явления тогда, когда они совпадают со значимыми религиозными датами. Те из нас, кто отбросил доказавший свою несостоятельность, грубый материализм и воспринявший все сущее, как Божественное творение, не мог не сделать вывод о том, что и на сей раз Природа говорила с человеком на языке знамений – 21 июля отмечается религиозный праздник в честь обретения в этот день в 1579 году иконы Казанской Божией Матери.

В 1579 году часть города и Казанского Кремля была истреблена страшным пожаром. Когда город начал вставать из руин, то вместе с другими погорельцами за строительство нового дома принялся и стрелец Даниил Онучин. И вот его девятилетняя дочь Матрона увидела во сне Божию Матерь, которая повелела девочке достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия.

На слова девочки не обратили внимания. Богородица являлась еще несколько раз и указывала место, где скрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали копать землю в указанном месте - и обрели святую икону. Во время перенесения образа в храм получили исцеление два слепца - Иосиф и Никита. В Никольском храме, где был совершен первый молебен перед Казанской иконой, в то время служил священником будущий Патриарх Московский Ермоген. Через пятнадцать лет, в 1594 году он составил сказание о событиях, очевидцем и участником которых был: "Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани".

Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви. Казанский образ относится по иконографическому типу к иконам, именуемым Одигитрия-Путеводительница. Много раз "Матушка Казанская" указывала путь к победе русским воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной.

По некоторым источникам, именно в год явления Казанской иконы Божией Матери начался знаменитый поход "за Казань" блаженного Германа, казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского, увенчавшийся присоединением Сибири.

Список с Казанской иконы был прислан в народное ополчение Минина и Пожарского, которое в 1612 году освободило Москву от польских захватчиков. В память об этом событии был установлен еще один день празднования Казанской иконе Божией Матери - 4 ноября - а на Красной площади был построен Казанский собор. Список с иконы, принесший русскому ополчению победу, ныне хранится в Богоявленском кафедральном соборе Москвы.

Кроме того, по установившейся на Руси традиции, списки Казанской иконы Божией Матери помещали над колыбелью младенцев и давали в руки новопреставленным.

Не избежало лето 2003 года и других знамений – к примеру, астрономических. 29 августа мы пройдем через астрономический период, имеющий название «великое противостояние Марса». Да такое, которого в истории современного человечества еще не было (последнее «великое противостояние» с подобными параметрами наблюдали, скорее всего, только неандертальцы 60 тысяч лет назад). Последние более «мягкие» противостояния случались в 1956, 1971, и 1986 годах. Эти и нынешний годы связаны, например, с самыми крупными в истории космическими катастрофами – гибелью советского корабля «Союз-11» с 3-мя космонавтами на борту, взрывом на взлете американского корабля «Челенжер» и разрушением при посадке американской-же «Колумбии». Кстати, следует вспомнить, что более половины полетов к красной планете закончились неудачами.

Есть приходящиеся на эти годы события и более непосредственно относящиеся к жизни простого человека, нежели чем потери космических аппаратов. Так, в 1986-м году радиоактивное облако от Чернобыльской атомной электростанции сделало непригодной для жизни огромную территорию, являющуюся не просто средой обитания, но, по сути, колыбелью русской цивилизации.

1971-й год принес и значительные изменения в финансовой сфере. Не СССР, правда, а США. Но, учитывая то, что сейчас долар – основная валюта, имеющая хождение в россиянии, следует вспомнить и о том, что в этот год «великого противостояния Марса» США отказались от золотого обеспечения доллара, а в экономке перешли к жестким чрезвычайным мерам. Не от хорошей жизни, разумеется.

Итак, последние годы Марса явили нам примеры грандиозных событий, относящихся к значимым для человечества сферам – космосу, экологии и экономике. Ну а поскольку дата наиболее впечатляющего «великого противостояния» еще впереди, то есть серьезные основания полагать, что впереди и наиболее судьбоносные для человечества и России события.

Возможно, что эти события произойдут уже в нынешнем «марсианском» августе, поскольку этот месяц для России давно уже стал традиционно трагическим – и экономически, и политически.

Вспоминается также и один из самых известных катренов Нострадамуса:

«Год 1999, седьмой месяц.

С неба придет Великий Король ужаса,

Чтобы воскресить Великого Короля Анголмуа,

И до и после Марса править счастливо».

Да, год 1999-й уже вроде бы и прошел, и ничего значимого не произошло… Но седьмой месяц и Марс… Ведь именно июль (седьмой месяц) это ДО августа – месяца Марса.

В Пскове Нострадамус уже так напугал народ, что многие жители стали уезжать из города. Неизвестно, кто первый сопоставил жуткое предсказание Нострадамуса ("и реки наполнятся кровью") со словами то ли цыганки, то ли беженки из Чечни, которая заявила, что, когда в Пскове будет праздноваться юбилей (22-24 июля пройдут основные торжества), обрушится Ольгинский мост - причем, вместе со всеми празднующими. Вместо праздничного, в городе преобладает паническое настроение.

Так уж на Руси повелось, что первыми приближение чего-то значительного ощущают люди убогие и блаженные. Они от того и у-богие, что душа их «у Бога». Вот и сейчас многие из тех, кто нам известен, явно ощущают некий «флюид грядущего». Так, к примеру, многие упорно предсказывает, что на 1365-й день правления Путина (это 22 сентября 2003 года) в России произойдет некое важное событие. Другой наш знакомый сообщает, что скромный юродивый бомж с Васильевского острова, вот уже второй месяц чертит и чертит на тротуарах вдоль Наличной улицы какие-то загадочные письмена. Чертит крупно и упорно, словно пытаясь донести до спешащих по своим делам прохожих, какое-то послание. Видят этого бомжа здесь уже несколько лет, но такой тяги к писательству никогда за ним не наблюдалось.

Странное дело, но в 2003-м году практически не было сообщений о миротечении икон. А вот накануне, в 2002-м (особенно в конце года) известия об этом приходили из Удмуртии, Новороссийска, Новокуйбышевска, Краснодарского края, Астраханской и Ленинградской области. Причем, мироточили не только старые иконы, но и новейшие – как, например, в Ленинградской области, бумажные рисунки святых – как в Костромской области и даже глиняные кресты – как в Новокуйбышевске. А в селе Державино было зафиксировано даже кровотечение икон! Но наступил 2003-й год Марса, и миротечение словно отрубило. Что это значит? Ведь без сомнения это тоже какое-то указание. Нынешний год отмечен некими, неподвластными человеку, силами.

Между тем, все эти знаки заставляют задуматься лишь человека, живущего несколько вне стандартных забот о набивании собственной мошны или живота. Большинство же продолжает жить более «земными» заботами, не задумываясь о том, что рано или поздно придется держать ответ за все содеянное. Политические и криминально-экономические круги пребывают в уверенности, что они держат народ в узде и беспокоиться им нечего. А в чудеса они не верят.

И напрасно, поскольку русская история полна чудес, на которые власть имущие вовсе не рассчитывали.

Такова, к примеру, история Лжедмитрия, которым даже народ вроде бы умилялся и охотно воспринимал его правление. Быть бы и дальше Руси под властью Польши и ее ставленника Лжедмитрия. Но все изменилось в один миг. Вот именно то этот «один миг», предрешивший многое в русской судьбе, и стоит воспринимать как чудо, ибо никакого рационального объяснения столь резкой смены настроений в народе нет. Восстали прежде смирные рабы и порубили поляков в капусту, а останки Лжедмитрия в пушку зарядили и выстрелили в сторону Польши. Этим событиям, конечно, предшествовали знамения (возможно, и связанные с иконой Казанской Божией Матери, список с которой был при войске Минина и Пожарского, и чей день был отмечен в Санкт-Петербурге суровым тропическим ливнем), и знающие люди их понимали. Но большинству, тащившемуся и фанатеющему от Лжедмитрия, до знаков свыше дела никакого не было. Пока не свершилось предначертанное.

Леонид Устинов

www.ari.ru