Ах, если бы живые крылья

Бессмертной пошлости людской!

Федор Тютчев.

     По странному стечению обстоятельств или по вечной иронии русской судьбы 200-летний юбилей великого поэта и мыслителя пришелся на последний день самой грязной, одуряющей и циничной предвыборной кампании. Да, людская пошлость — бессмертна, а глядя на то, что творилось перед выборами, начинаешь думать, что и всепобеждающа. Противостоять ей может только крылатая душа человека, живая духовная ипостась национальной жизни, великая культура и отечественная литература. Но кому было до нее дело? Даже открытие бюста великого поэта в Армянском переулке, во дворе дома, купленного матерью Тютчева, где расположен ныне Российский детский фонд, прошло незаметно. Нам не показали ни председателя фонда, спасшего дом, построенный гениальным Матвеем Казаковым, — писателя Альберта Лиханова, ни его помощницу Нелли Кузнецову — подвижницу, которая более десяти лет положила на восстановление мемориальных комнат, где была прежде коммуналка. Кому они нужны в этой вакханалии, на этой ярмарке тщеславия и хамства?

     Но в конце уходящего года хочется поклониться и этим подвижникам, и другим хранителям наших святынь, еще раз оглянуться на пройденные дороги (последняя из них — в Липецк), вспомнить не только губительные политические «мочиловки», но и спасительные стихи, прозрения и устремления великого Тютчева.

     Постоянное и достаточно приятное лицо программы «Время» — Екатерина Андреева призналась в одном из интервью, что может заснуть, например, перед эфиром, пока редакторы готовят тексты. Хорошее качество, оно помогает сохранить свежесть лица, но, увы, не сообщает свежести и живости мысли. Ну, выходишь ты в эфир 5 декабря, в день 200-летия великого русского поэта, — прочти что-нибудь, процитируй сама, с личностной интонацией. Так нет, успела сморозить в конце информационного куцего сообщения, которое ей подсунули неграмотные или подленькие редакторы: «Тютчев 22 года служил в дипконсульстве в Баварии, где, кстати, и написал все свои лучшие стихи». Совершенно некстати произнесла эту глупость: Тютчев служил не только в Мюнхене, но и в Италии, а уж про лучшие стихи — безграмотная ложь. Прежде даже школьник понимал, что знаменитый романс «Я встретил вас» не мог быть написан в молодом дипломатическом возрасте. Ну а про вершины философской, а тем более политической лирики и говорить смешно!

     Кстати, лучшее, по мнению многих и многих, свое стихотворение Тютчев написал после пятидесяти лет, 13 августа 1855 года, когда ехал по Орловщине в родное село Овстуг:

     Эти бедные селенья,

     Край ты русского народа.

     Хотя и в прежней жизни за границей он постоянно вспоминал и воспевал этот несчастный край: «...Невозможно быть более привязанным к своей стране, нежели я, более постоянно озабоченным тем, что до нее относится. И я заранее радуюсь тому, что снова окажусь там». «Скажите, для того ли родился я в Овстуге, чтобы жить в Турине? Жизнь, жизнь человеческая куда какая нелепость!»

     Но вернемся в переломный 1855 год:

     Черты его ужасно строги,

     Давно обдуманный удар...

     Се пророчество по поводу наступающего трагического года, Тютчев датировал его 31 декабря, словно предвидя гибель на Малаховом кургане адмирала Нахимова, штурм и занятие этой легендарной высоты французскими войсками, уход из Севастополя его мужественных защитников, спасительную смерть царя-лицедея Николая I. Божья кара исполнилась, но униженная Россия начала приходить в себя, «сосредоточиваться на себе», как говорил однокашник Пушкина князь Горчаков, который уже в следующем 1856 году стал министром иностранных дел на благотворный период в 26 лет!

     Какой роковой удар нанесет нам 2004 год, что послужит очистительным рубежом прозрения? Наступающий год снова сулит «тревоги войны», «кровь на руках и на челе», но смены царя, похоже, не будет, явления Горчакова тоже не ожидается — кого поставить рядом? Да и можно ли себе представить подобного великого деятеля в одном кабинете министров рядом с Кудриным, Грефом, Лесиным и, прости Господи, Швыдким? Но для чего-то ведь через полтора века снова совершаются мстительные удары, исполняется Божья кара? Ответа ждать недолго...

     В преддверии нового года (а по новому стилю — так уже 2 января 1867 года) Федор Тютчев пишет 20 декабря знаменитые философские стихи:

     Ты долго ль будешь за туманом

     Ты обличишься навсегда?

     Вопрос при нынешней культурной и информационной политике по-прежнему остается без ответа...

     Главная международная новость — «рождественский подарок Бушу», как окрестила ее западная пресса — поимка Саддама Хусейна явилась зримой метафорой бессилия нынешней России, где к власти пришли силовики. Министр МВД, занятый предвыборными шоу, футбольными матчами и банкетами, не появлялся ни возле демонстративно взорванной второй раз в одно и то же время (примерно 7.40) электрички в Кисловодске, ни на экстренном совещании у Путина (в какой стране это можно себе представить?!), ни на месте взрыва напротив Кремля — ему не до этого, он готовится в спикеры Госдумы. Но поимка диктатора на родине — еще один наглядный укор победителям: вот как надо действовать против объявленных врагов! С теми деньгами, что найдены были в чемодане Хусейна, любой чеченский террорист, находящийся аж в федеральном розыске, спокойно довезет сумку с тротилом до Москвы, взорвет ее в сердце столицы и улетит куда-нибудь в Лондон, а бывший безбрежный властитель сидел, в отличие от Басаева, в погребе, и никакая кровная спайка, религиозная фанатичность сторонников или обида на США не помогли. Вот как надо действовать! Но на это после пьянящих выборных побед ни денег, ни сил, ни ума не хватает.

     Кстати, все мои липецкие прогнозы (в том числе и необнародованные, «пораженческие») сбылись. Например, Николай Разворотнев, директор металлургического колледжа, перспективный и открытый политик, уступил в Елецком избирательном округе, где всегда побеждали представители КПРФ, совладельцу закрытого АО «Лебедянский консервный завод». Не случайно, наверное, Разворотнев выступил с мужественным предвыборным заявлением-предупреждением: «Русским уготована участь индейцев в Америке». Но и тут, как в Липецком округе, деньги победили здравый смысл, чувство опасности и достоинства избирателей.

     Впрочем, в обществе, особенно в его деятельной, волевой, патриотической части, разочарование в Думе как властном и защищающем институте стало предельным. Началось это обвальное падение авторитета всех фракций в 1998 году, когда Дума и даже некоторые депутаты, прошедшие по спискам КПРФ, проголосовали за премьерство такого ничтожества, как Кириенко. Я резко выступил в «Советской России» с заметкой «Краснеющая Дума», где привел характерные слова тележурналистки Нины Бердниковой: «Вот проголосуем против Кириенко в третий раз, нас разгонят, а кто же будет народ защищать?». Ну вот и дозащищались, зашли по пути соглашательства в тупик. За пять лет принципиальность и боевой дух — утратили, искусства политического компромисса и объединительной мудрости — не обрели.

     И в этом положении категорически не согласен ни с Егором Лигачевым, призывающим к бойкоту президентских выборов, ни с письмами некоторых доброжелателей, советующих поберечь партию от нового поражения. Последний опыт выборов губернатора Московской области показал всю ошибочность такого пути! Против всех в Подмосковье проголосовало почти вдвое больше, чем в среднем по России, а жириновец Митрофанов набрал незаслуженные четыре с лишним процента, потому что и за него, и против всех проголосовали противники криминально-олигархической власти. А многие сторонники левопатриотических сил вовсе на выборы не пошли. Развеяна еще одна иллюзия, которую парализующе насаждали в сознание приближенные к Кремлю политологи: коммунисты всегда свои 20 процентов получат, кто бы от них ни шел. Оказывается, все сложнее, суровее в российской жизни: за власть, за волеизъявление народа, за идеи, даже спасительные, — надо биться, вести умную и дальновидную работу, выдвигать достойных лидеров. Нельзя лишаться легальных методов борьбы, которые предоставляет даже нечестная предвыборная кампания.

     В письме к жене Федор Тютчев писал о «духе местности», который он всегда и везде остро чувствует. В Липецке этот былинный дух явственнее всего ощущается на Городище, в Каменном логу, у вековых деревьев Нижнего парка, но веет он не для всех...

     Современник Тютчева — историк Михаил Погодин сказал о тогдашнем чиновнике: «Все наши начальники суть чиновники, делопроизводители, бумажники. Жизнью им некогда заниматься, подмечать ее явления, проникать в ее причины, предугадывать следствия, прокладывать пути, облегчать сообщения, да и вообще делать добро, кроме бумажного, — у них вечно связаны руки». Прошло полтора века, и российское чиновничье племя, неимоверно разросшееся, сохранив все худшее из тютчевских времен, вооружившись демагогией советской бюрократии («слуги народа», «все во имя человека»), полностью развязало себе руки, превратилось из чиновников-бумажников в реальный паразитический класс, активно вмешивающийся в политические, экономические и нравственные процессы. То, с чем боролся неподкупный Столыпин («На Столыпине, — писал Василий Розанов, — не лежало ни одного грязного пятна: вещь страшно редкая и трудная для политического человека»), что выжигал каленым железом Сталин, что сдерживали партконтроль и пусть несовершенное народовластие, — выплеснулось, расцвело махровым цветом в эпоху ельцинизма, стало исторической язвой страшного рубежа тысячелетий.

     Ярчайшим свидетельством чиновничьего произвола явилось недавнее празднование 300-летия Липецка. С какой стати, на каком основании — непонятно... Я жил напротив древнего Городища, в центре города, где при каждом строительстве уничтожается богатейший культурный слой и обнаруживаются все новые следы старинного поселения с развитыми городскими ремеслами. На основании подобных находок установили произвольную дату — 1500 лет Киеву. Еще в трудах Карамзина, в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона в 17-м томе говорится о Липецке, как городе XIII века и о Липецком городище, охраняемом государством. Менее весомые свидетельства позволили татарским властям развернуть широкое празднование 1000-летия Казани. Липецкие же чиновники положили всю бюрократическую энергию, весь властный ресурс на антиисторическое и антипатриотическое действо — уменьшение возраста города, обеднение его истории. Понять это культурному, образованному человеку невозможно. Даже если учесть верноподданнический мотив: мы — ровесники города президента на Неве, мы тоже — малые дети императора Петра I.

     Писатели, краеведы, ученые-археологи и историки, не зараженные бумажной болезнью (в уставе города, мол, демократами новейшего разлива записана дата основания — 1703 год), взывали к разуму: ну отпразднуйте 300-летие металлургического и оружейного дела, благословленного Петром, отметьте 225-летие уездного города, утвержденного Екатериной II, но не уподобляйтесь татаро-монголам, не стирайте второй раз порубежный Липецк (или крепость с другим названием) с лица русской земли XIII века. Пригласили какую-то комиссию из Москвы, обосновали волюнтаристское решение, наплевав на внятное письмо мирового авторитета — академика Б.А. Рыбакова, который писал еще председателю Липецкого областного Совета народных депутатов: «Мною достаточно основательно изучены материалы о возрасте города Липецка, подтверждаю дату возникновения города — XIII век, по первому упоминанию в летописях, хотя Липецк существовал и ранее. Празднование 700-летия юбилея города возможно провести в пределах 1987—1993 годов». Академик даже своим выдающимся систематическим умом не мог постичь элементарную вещь: как раз в тот период было не до исторических юбилеев, не до отеческой славы — шла кампания по ее оплевыванию, кипела сиюминутная борьба за безоговорочную власть, которая, в отличие от предыдущего периода, мгновенно конвертируется во вседозволенность, в такие материальные блага, что и не снились советским номенклатурщикам. А когда и о славных юбилеях стало модно небескорыстно заботиться, выяснилось, что можно отпраздновать лишь 710 лет со дня основания Липецка — фи, эка дата! — ни средств неконтролируемых не получишь, ни наград из федерального центра. То ли дело, как Санкт-Петербургу, — 300. Вот это доза! Других мотивов нормальный человек найти, увы, просто не может.

     О возрасте липецкого курорта тоже можно поспорить, но это спор нормальный, содержательный. Понятно, что и курорт, как многое в России, зародился в петровские времена. По историческим легендам в одно из посещений Петром Липецкой слободы царь прогуливался с адмиралом Синявиным и обнаружил необычный родник — фонтанирующая вода оставила на камнях железистый налет. Один из таких камней сохранен у входа в санаторий «Липецк». Вникающий во все Петр повелел изучить источник, и тогдашняя научная знать пришла к выводу, что вода обладает лечебными свойствами. Но, поскольку примерно в то же время Петр основал в Карелии первый похожий курорт Марциальные воды, на оздоровительной почве 300-летие отмечать — не по чину.

     В 1800 году липецкий уездный врач Вандер представил в медицинскую коллегию донесение о благоприятных случаях лечения липецкой водой, и слава курорта с воцарения западника Александра I начала шириться. Документально известно, что 1 мая 1802 года Липецкая городская дума по распоряжению тамбовского губернатора отпустила 40 рублей 50 копеек для приведения в порядок колодца и устройства над ним деревянного шатра. В 1803 году прибыло на курорт 353 семейства, по распоряжению губернатора Думой была выстроена вблизи минерального колодца тесовая галерея под соломенной крышей, чтобы гуляющие проводили здесь в ненастье время между приемами воды. Сезонный курорт заработал. На берегу речки Липовки стали ставить бочки, нагревали в них ядрами воду, принимали целебные ванны.

     В 1805 году о липецких минеральных водах появляются сообщения в печати. Французская революция и наполеоновские войны закрыли для русской знати многие европейские курорты, и 25 апреля 1805 года последовал указ об официальном открытии Липецкого курорта — первой русской здравницы. Слава ее стремительно росла, и название стало привычным для слуха, как сегодня какая-нибудь турецкая Анталья или египетская Хургада. Нынешний прозаик и неудавшийся политик Сергей Есин так и назвал цикл своих неинтересных, неожиданно пошлых рассказов из жизни новых русских — «Хургада», а вот князь Шаховской — поэт и драматург, законодатель тогдашней театральной моды — написал комедию «Урок кокеткам, или Липецкие воды». Комедия, в которой князь карикатурно вывел Василия Жуковского, имела скандальный успех. Александр Пушкин вступился за учителя, атаковал «брюхатого стиходея», а Петр Вяземский ответил Шаховскому рядом злых эпиграмм:

     — Каков ты? — Пламя потаенно

     Отправься к Липецким водам.

     Перепалка была настолько острой, что Пушкин назвал ее «липецким потопом» и в шутку ввел летоисчисление с 1815 года, с этого словесного «потопа». Можно ли представить нечто подобное в сегодняшней литературной жизни, где все отечественное, реалистичное, «провинциальное» осмеивается и смывается западной мутью? Кстати, обе музы гения — и Наталья Гончарова, и Анна Керн — в свое время бывали в Липецке, а значит, и на курорте. Тогда он был центром городка, и директор курорта фактически был городским главой. Теперь главный врач курорта В.А. Панкратов мечтает только о том, как сохранить санаторий, очутившийся в центре промышленного города и ввергнутый в дикий рынок, к тому же оказавшийся без дальновидной защиты государства. Дико было слушать, что по налогам, коммунальным платежам, плате за землю курорт приравнен к промышленным, а то и коммерческим предприятиям. Куда мы идем — сознательно или бездумно?

     «До 1994 года, — продолжает Панкратов, — все предприятия перечисляли в фонд социального страхования 4,5 процента, и этот фонд гарантировал оплату больничных листов, санаторных путевок, отпусков по беременности и родам, оздоровительного отдыха, но с окончательной победой дикого капитализма фонд уменьшился по проценту отчисления, а с 2003 года из него не оплачиваются санаторно-курортные путевки вовсе. Раньше на каждых 20 или 30 работающих (в зависимости от отрасли) выделялась 1 путевка, на сегодняшний день путевки можно получить только из фонда предприятия, а фонд социального страхования оплачивает лишь восстановительные путевки после инфаркта и операций. А как работающих оздоравливать? Классики медицины давно вывели: болезнь легче и дешевле предупреждать, чем лечить. Святое дело — помогать тем, кто оказался в беде, но как поддержать тех, кто производит материальные ценности? Надо восстановить объемы фонда, вернуться к прежней роли профсоюзов!

     Липецкие воды, которые схожи по характеристике с водой пятигорского источника, а грязь — с прославленными крымскими грязями Сакского озера, помогают при желудочно-кишечных и гинекологических заболеваниях, простатитах и нарушениях в опорно-двигательном аппарате. Они могли бы приносить пользу огромному количеству людей, но лечение большинству недоступно. Сегодня утверждена норма стоимости путевки — 600 рублей в сутки. Это нормативный предел, а есть и более дорогие — за улучшенные бытовые условия. Стоимость только растет, потому что налоговое бремя ложится на нас порой большее, чем на промышленные предприятия. Больной вопрос по земле: земли, которые занимают курортные заведения, во все времена они облагораживали, проводили озеленение — это важный лечебный фактор. Что такое, например, наш курорт без Нижнего парка, который защищает от дыхания комбината! Мы должны поощряться, а тут наоборот — платим за аренду земли в несколько раз выше, чем промышленное предприятие. Без всяких льгот! Лечебные учреждения платят 87 копеек, а мы — более 37 рублей за один квадратный метр. Ведь налоги эти, по существу, взимаются с больного, страждущего человека, закладываются в стоимость путевки — налог на дороги, на содержание милиции и так далее — более 28 наименований. Почему-то нас относят и при уплате за коммунальные услуги чуть ли не к коммерческим предприятиям: зачем, мол, им льготы, они же курорт — больные заплатят! Бесчеловечный и антигосударственный подход. Понимание приходит тогда, когда человек сам заболевает, но ведь члены правительства и депутаты Думы имеют возможность лечиться бесплатно или оплачивать любые услуги...».

     Да, депутаты заложили для себя неплохие отпускные, лечебные, подъемные, а как лечиться трудовому народу? Прежде, вплоть до 1992 года, самая дорогая путевка стоила 160 рублей, а медсестра на курорте получала 84 рубля, то есть, собрав зарплату и отпускные, могла оплатить путевку даже без профсоюзных льгот (инженер, учитель — тем более, про токаря или сварщика и говорить смешно, да им никто бы за свои и не позволил лечиться), сегодня большинство работающих должны за путевку работать несколько месяцев! Этого нет ни в одной нормальной стране. Ну и результаты налицо — самая низкая продолжительность жизни в Европе, 7 процентов здоровых детей, демографические потери — 1 миллион в год. Страшные цифры так не вяжутся с благими обещаниями «партии власти», что их уже устаешь повторять.

     «Болезнь, распространенная сегодня, — подчеркнул Панкратов, — хроническая усталость. Надо думать о людях, о будущем. Это первейшая государственная задача! Даже если мы сформируем средний класс, то пахать землю в непогоду, лить металл у обжигающей печи, идти в опасный забой будет не класс собственников и чиновников. Ну почему у тех, кто определяет нашу судьбу, нет простого понимания реальности? Ведь оба спальных корпуса, столовая, лечебный корпус строились начиная с 1961 года и по 1984 год, все построено до перестройки. Курортная поликлиника в городе была запущена в эксплуатацию в 1983 году. В конце 80-х мы могли принять стационарно более 35 тысяч отдыхающих за сезон (да сколько еще по курсовкам!), сегодня — в три раза меньше. Перспектива одна: сохранить все то, что мы имеем, нам хотя бы за это потомки спасибо скажут...».

     Все, с кем довелось говорить, отзывались о Валентине Андреевиче, как о спасителе курорта, потому что медицинский народ теперь знает, что можно было сделать у нас с любой здравницей: развалить, обанкротить, приватизировать, нажиться — и трава не расти, источники не фонтанируй! И такое положение — по всей России. Уникальные русские, доступные по расстоянию, климатическим условиям курорты — подмосковное Дорохово, новгородская Старая Русса, псковское Хилово, тверской Кашин, тульская Краинка, рязанский Красный Бор — ждут государственных решений, цивилизованных законов, понимания того, что Господь отпустил богатства, в том числе и целебные, — на всех!

     В памятные дни начала наступления под Москвой, в день святой Екатерины, покровительницы будущих матерей и вообще всех болящих, — 7 декабря губительные силы ельцинизма, разъедающие метастазами тело России, питаемые международным капиталом, диктатом США, поддерживаемые лесинско-швыдковскими идеологическими ведомствами, потерпели не просто поражение, а — крах. В день Катерины-санницы, если вспомнить народный календарь, их прокатили со свистом! И в этом — главный положительный итог выборов, который мы все, от непродавшихся писателей и журналистов до авторов честных писем в редакцию, приближали и на этих газетных страницах.

     Партийные лидеры и функционеры, политологи и ангажированные обозреватели продолжают подводить итоги, оценивают свою деятельность (надеюсь на их самокритичность и способность анализировать), а мы, читатели «Советской России», трезво глядя в лицо истории, можем сравнить, вспомните прошлые выборы-1999. Господь и здравый смысл уберег тогда Думу и нас, грешных, от семьи Собчаков, журналиста Минкина, «генерала Димы», актера Боярского. Не дополз до депутатского кресла и Бурбулис с вырванным жалом. Но сравнительный успех СПС, хоть Кириенку умыли в Москве, а Немцов с огромным скрипом пролез в депутаты даже в «облагоденствованной» им Нижегородской области, угнетал не столько присутствием этих разрушителей в высшем законодательном органе, сколько отсутствием у сограждан всяких знаний общественных законов, понятий: кто провел эту дикую приватизацию, обрушил экономику и курс рубля, лишил последних сбережений? Значит, они были готовы на заклание, сломались в массе своей. Я понимал, что у правых есть богатые сторонники, последователи, подельники, но чтобы получить массовую поддержку в отдельных округах... Казалось, что прав был Шабдурасулов, победно шевеливший усами и восклицавший по-большевистски: «Революция свершилась!». И вот прозрение состоялось, хотя далеко не полное.

     Да и как оно может прийти с такими законами, продажными СМИ, бесчестными и нечестивыми политиканами? Большинство, увы, получила чиновничья партия без программы, внятных предвыборных обязательств, продемонстрировавшая барское презрение к избирателям. Это, конечно, регресс, оскудение политической жизни. Уровень самих баталий показал, что пошлый и рваческий базар построен не только в экономике, но и в политике (успех отвязного и получившего гарантии безнаказанности Жириновского), но все-таки большинство избирателей проголосовало за социализм, за национально ориентированную политику, за возвращение к сильному, социальному, как дежурно продекларировано в конституции, государству. Народ ведь у нас — задавленный нуждой, все меньше читающий, доверчивый, не умеющий анализировать, он не разбирается в тонкостях борьбы и названий, цепи предательств, фарисействе новоявленных патриотов, а «голосует сердцем» за посулы и жалкие подачки, но тенденция совершенно ясна. Посмотрим, как среагируют на нее Кремль и «всенародно избранный».

     Все черные либеральные и русофобские силы прореагировали мгновенно: это — удар, возмездие за содеянное. Самые откровенные из них, такие, как «Свобода слова», например, вкупе с политологами и журналистами-завсегдатаями были в шоке: победил национал-социализм! Савик Шустер назвал 7 декабря «концом 1-й Российской республики». В каком-то смысле точно: наступает конец ельцинской России, преступно отданной на растерзание внутренним и внешним врагам. Характерно, что совершенно не упоминался откровенный русофоб Кох, который как раз накануне прошлых выборов глумился над Россией по русскоязычному радио WMNB в США, а ныне возглавил предвыборный штаб СПС, был обозван даже своим в доску поэтом Иртеневым «штурмбаннфюрером СПС» и потерпел полный крах. Это ли не обнадеживает?

     Еще больше похудевший от отсутствия демократии Александр Минкин сбился на фальцет: «Проиграла вся страна. Но «партия власти» получила очень мало: в Туркмении она набирает 99 процентов, а вот в Швейцарии — всего 26 процентов». На это глупейшее заявление даже утомленный Шустер поморщился и махнул рукой: «Не надо сравнивать! У них свои проблемы». Теперь таким вершителям телевизионного идеологического рынка надо решать проблему: как остаться на плаву, вершить информационную власть, льстиво слыша в свой адрес: «Савик, Савик, дайте слово...»? Впрочем, Кремль их может оставить за ярое и подленькое услужение.

     Любимый либералами сатирик — побрившийся Виктор Шендерович кривил змеиные губы: «Мы мало жили при демократии, а имперское дерьмо сотни лет по трубам нагнеталось — да?.. Дайте мне сказать, я три года в эфире НТВ не говорил — да?..». Вездесущий и вечно перекошенный Виктор Ерофеев: «Россия не прошла пятипроцентный барьер мировой цивилизации: наше дорогое население оказалось неспособным к этому. Джордано Бруно тоже бросил вызов, объяснил, что там вокруг чего вертится, но его сожгли. Нет худа без добра: начнется возрождение русской культуры. Мы, наверное, уйдем из политики, уйдем в культуру. Она победит всех». Эти новоявленные пророки хотят переждать там, где безраздельно властвуют — в культуре, идеологии, СМИ. Как же спасти от них русскую культуру, ну хотя бы канал «Культура», где царят ерофеевы, иртеневы и шендеровичи! Может, хватит им там беспрерывно крутиться вместе с непотопляемым Швыдким... Вот еще один ведущий мефистофельского вида того же канала «Культура» — Архангельский признался, что с отвращением голосовал за СПС, но теперь, мол, надо оставить настоящее победителям и заняться будущим.

     Они хорошо устроились: «занимаются будущим» на государственном канале от имени жалких 4 процентов населения, навязывая свою точку зрения, свое разрушительное мировоззрение большинству налогоплательщиков! Отечественная культура уже не то что победила, а отрыгнула их, но эти несгораемые «Джордано Бруно» продолжают отравлять протухший либеральный эфир. Чего стоит только новая программа «Порядок слов», где очередной небритый ведущий глотает кофе, двигая кадыком на крупном плане, и рекламирует только западную литературу, вплоть до воспоминаний американской кинозвезды. Каково же было мое возмущение, когда я прочитал в титрах, что программа финансируется Министерством печати. Это надо совершенно стыд Лесину потерять: рекламировать за бюджетные средства коммерческую литературу, на которой наживаются приближенные издатели! Значит, плевать они хотели на выбор народа и мнимую победу державников на Екатерину-санницу.

     Во время Отечественной войны возродилось понятие «братья-славяне», появилось фронтовое обращение: «Эй, славяне», это сплачивало воюющих и вело к победе. Недаром еще Тютчев призывал славянский мир тесней сплотиться, чтобы противостоять грядущим угрозам. Наш доверчивый и самобытный мир, порой податливый, как воск, не внял, не собрался, хотя и встал неодолимой стеной на пути гитлеровских планов мирового господства и полного уничтожения «славянского быдла». Послевоенная история стала реквиемом славянскому единству, верности хотя бы духовному родству. Ярчайшие и потрясающие примеры — раскол цветущей Югославии, ширящаяся балканская трагедия и организованная враждебным, но вожделенным Западом анархия в стране, не могущей в XXI веке даже избрать президента. Опробованный сценарий сработал в христианской Грузии и подбирается к границам больной России. Народ устами своих философов и поэтов предрекает надвигающуюся беду, но в публичной политике, в черном эфире его побеждают иные силы.

     Философ и социолог, теоретик панславизма Николай Данилевский, младший современник Тютчева, родился на липецкой земле. Оптимистические прогнозы автора труда «Россия и Европа» о роли славян во всемирной истории пока не сбываются. Кто сегодня услышит строки лауреата Бунинской премии Бориса Шальнева из Липецка, который тоже призывает к братству и разуму?

     То пальба мировая,

     Сакле с юртой грозят.

     «Пустите войска НАТО к чеченским саклям!» — позорно призывает с экранов больная Новодворская, шизофренически озвучивающая мечту многих здоровых и циничных политиканов. «Мы боремся с терроризмом вместе с американцами», — лукаво заявляют у юрт Средней Азии, размещая вражеские базы в подбрюшье России. Все коварные замыслы и открытые злодеяния испытывались Западом на славянском мире, но он призывам своих поэтов, того же Тютчева, увы, не внял. Близка к этому миру по составу населения, православию и культуре Молдавия, ей тоже предстоят серьезные испытания...

     Из переполненной

     сомкнись тесней...

     Неужели тщетно?! Судя по тому, что никто — ни победители, ни побежденные — в день лихорадочного подсчета голосов 8 декабря не вспомнили о черной дате истории — беловежском сговоре 1991 года. Господний гнев никого не вразумляет, насилье исторической пошлостью продолжается.

     — Вы где работаете, на каком телеканале? — спросил меня народный артист СССР, замечательный, задушевный певец Владимир Трошин.

     — На телеканале «Мир».

     — Значит, по миру пошли, — усмехнулся Владимир Константинович.

     — Нет, у Даля поговорка есть: «С миром — и беда не убыток».

     Автор «Толкового словаря» называет раздел про сообщество людей, крестьянскую общину — «Мир-народ» и ставит его перед любимым своим разделом «Язык-речь». Среди поговорок есть удивительно точные и образные: «Мир не судим, а мирян бьют» или «Если мир вздОхнет, и временщик издОхнет». Увы, мы живем в такое время, что и мирян — бьют, и мир, общность былую — судят, и сам мир вздыхает-охает, а временщики здравствуют, управляя. Но единое наше пространство, человеческое и культурное, все-таки сохранилось. Оглядываясь на минувший год, я убеждаюсь, что мне вновь повезло: я пришел работать на межгосударственный телеканал «Мир», начал делать программу «Крона и корни» о культуре и литературе. Для нее-то я и снимал корифея советской актерской песни Владимира Трошина. Вот — подлинная звезда, а не та бездарь, что нам навязывается на отвратительной, экологически вредной «Фабрике звезд».

      Как сказал мне один писатель, не склонный к комплиментам: «Да вы одной своей короткой программой целый канал «Культура» заменили». Прав он в том смысле, что ни на одном канале, увы, не рассказывается о том, что объединяет людей на так называемом постсоветском пространстве, что по-прежнему роднит их, а не разъединяет злобой и оплаченным политиканством. Сами мы с режиссером Екатериной Чумаковой снимаем немного, но получаем по спутнику сюжеты, очерки, зарисовки из бывших союзных республик, из Санкт-Петербурга и с Северного Кавказа и собираем многогранный альманах. Уж вроде немало я прошел и проехал, прикасался к культурным богатствам разных народов, общался и дружил с выдающимися поэтами, композиторами, певцами, а получаю новые материалы — и начинаю смотреть с прежним жадным интересом, постигая душу, историю, современную жизнь стран СНГ, близких по искусственным границам и неразрывным органическим связям. Почему мы не видим этого по другим каналам? Почему если Молдавия — то только антироссийские митинги, если Грузия — то лишь торжество проамериканских сил, если Белоруссия — то полоскание Лукашенко, если Северный Кавказ — то взрывы и козни. А у нас на экране — молдавский православный монастырь; девочка на улице Тбилиси, которая спрашивает корреспондента: «Как читать Руставели — по-русски или по-грузински?»; спектакль по средневековой поэме Гусовского «Песня о зубре», которую перевел Станислав Куняев (правда, молодая корреспондентка говорит: «Поэма была написана на латышском языке...» Она просто не знает, как и положено на ТВ, что — на латыни); а если Ингушетия — то родовые корни, башни-крепости, в которые возвращаются жить молодые. Вот и всем нам надо возвращаться в легендарное прошлое, хранить не только национальные традиции, но и благоприобретенные, межнациональные. Я опять сумел к ним прикоснуться и с радостью убедился, как много людей жаждет работать на созидательную, а не на разрушительную идею. Спасибо новым коллегам и в Москве, и в странах Содружества.

     Нынешние официальные идеологи и якобы независимые представители четвертой власти замалчивают памятную дату 30 декабря — Первый съезд Советов и день образования СССР в 1922 году. Но в истории ничего нельзя зачеркнуть, эхо ее сильнее политической трескотни и фанфар победителей-временщиков.

     Отзвук ливней и гроз

     Держат — вечные корни.

     Нас не сломить пошлостью, не лишить национальных корней, которые питают вечнозеленую крону общемировой культуры.

Александр БОБРОВ.